ختم الله النبوة بمحمد(ص)، الذي نشر الإسلام بقوة الدليل والبيان، وكمال الدين، وحماه ودافع عنه بجهاد المشركين والأعداء، فتكاملت الدعوة مع السيف، وحققت حضوراً وأمة تنعم بخيرات هذا الدين. وختم الله الأئمة بالمهدي(عج)، الذي يعيد للإسلام أصالته وحيويته وانتشاره، لتنعم الأمة والعالم بعدله.
باسمه تعالى
مقالة افتتاحية مجلة بقية الله-العدد 157/ شهر تشرين أول
الجهاد: مسار النبوة إلى الظهور
ختم الله النبوة بمحمد(ص)، الذي نشر الإسلام بقوة الدليل والبيان، وكمال الدين، وحماه ودافع عنه بجهاد المشركين والأعداء، فتكاملت الدعوة مع السيف، وحققت حضوراً وأمة تنعم بخيرات هذا الدين. وختم الله الأئمة بالمهدي(عج)، الذي يعيد للإسلام أصالته وحيويته وانتشاره، لتنعم الأمة والعالم بعدله. روي عن الإمام الباقر(ع):"إذا قام قائم أهل البيت، قسَّم بالسوية، وعدل في الرعية، فمن أطاعه فقد أطاع الله، ومن عصاه فقد عصى الله. وإنما سمي المهدي مهدياً، لأنَّه يهدي إلى أمر خفي، ويستخرج التوراة وسائر كتب الله عزَّ وجل من غار بانطاكية، ويحكم بين أهل التوراة بالتوراة، وبين أهل الانجيل بالانجيل، وبين أهل الزبور بالزبور، وبين أهل القرآن بالقرآن، وتُجمع إليه أموال الدنيا من بطن الأرض وظهرها، فيقول للناس: تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام، وسفكتم فيه الدماء الحرام، وركبتم فيه ما حرَّم الله عزَّ وجل، فيعطي شيئاً لم يعطه أحد كان قبله، ويملأ الأرض عدلاً وقسطاً ونوراً، كما مُلئت ظلماً وجوراً وشراً"(1).
لكنَّ الوصول إلى الظهور لا يتم من دون ثلة مؤمنة مجاهدة تمهد له، وتمام الظهور ونشر العدل لا يتم من دون قتال وجهاد ضد الأعداء، فكما بدأ الدين بالدعوة يحميها السيف، كذلك يكون ختمها بالدعوة يحيمها السيف. فقد أثبتت القرون السابقة بأنَّ تكالب الأمم على هذه الأمة أفقدها الكثير من قدراتها وإمكاناتها ومكانتها، ولم يكن الأمر كذلك عندما سارت في درب الجهاد، وستتغير الظروف مع العودة إلى الجهاد.
ومع أن الأساس هو الالتزام بإمامة خاتم الأئمة(عج)، ومن ينتظره بشروط الانتظار يفوز إن شاء الله، فعن الإمام الصادق(ع):"من مات منتظراً لهذا الأمر ، كان كمن كان مع القائم في فسطاطه، لا بل كان كالضارب بين يدي رسول الله(ص) بالسيف"(2)، إلاَّ أن التربية على الجهاد، والاستعداد للجهاد، والبقاء في ساحة الجهاد، أمرٌ ملازم لهذا الانتظار، كما كان ملازماً للإسلام من بدايته وفي أصل تعاليمه.
فإذا ظن البعض بأن هذا الاهتمام بالجهاد حالة استثنائية بسبب الظهور، أحلناه إلى الآيات والروايات وأقوال الأئمة(ع) التي تدعو إلى الجهاد وتؤكد عليه كأصل في حمل هذا الدين ونصرته.
قال تعالى:" إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"(3)، وهي دعوة صريحة لأربعة أمور مترابطة:
1- بيع المؤمنين لأنفسهم وأموالهم في سبيل الله، وهو عقد يجري بالشراء من الله تعالى لقوله:" إِنَّ اللهَ اشْتَرَى "، وهذا الأمر ينطبق على جميع المؤمنين مصاحباً لإيمانهم من بداية الطريق.
2- يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فيترجمون عقدهم بشكل عملي في ساحات الجهاد كلما تطلبت ذلك منهم، وهي ليست مرتبطة بحقبة زمنية أو ظروف طارئة، وإنما هي الساحات بكل ما تمثله من حضور للإسلام والمسلمين في مواجهة أعدائهم.
3- فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ، إذ أن النتيجة غير محسومة، فَيقتُلون وهذا ما يؤدي إلى النصر، ويُقتَلون وهو ما يؤدي إلى الشهادة، وفي ذلك تعبير عن التكليف والمسؤولية بصرف النظر عن النتائج.
4- لَهُمُ الْجَنَّةَ، لأنهم قاموا بما عليهم من جهاد في سبيل الله تعالى.
ونظراً لأهمية الجهاد ودور المجاهدين، فقد كرَّم الله المجاهدين بباب مستقل لهم في الجنة يدخلون منه، وجعل تارك الجهاد خاسراً في معيشته ودينه، قال رسول الله(ص):"للجنة باب يُقال له : باب المجاهدين، يمضون إليه فإذا هو مفتوح، وهم متقلدون بسيوفهم، والجمع في الموقف، والملائكة ترحب بهم. ثم قال: فمن ترك الجهاد ألبسه الله عزَّ وجل ذلاً وفقراً في معيشته، ومحقاً في دينه، إنَّ الله عزَّ وجل أغنى أمتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها"(4).
ولسنا ببعيدين عن خطبة أمير المؤمنين علي(ع) المشهورة عن الجهاد، حيث قال في مطلعها:"أمَّا بعد، فإنَّ الجهاد باب من أبواب الجنة، فتحه الله لخاصة أوليائه، وهو لباس التقوى، ودرع الله الحصينة، وجنته الوثيقة، فمن تركه رغبة عنه، ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء"(5).
فلنشحذ هممنا لنبقى في ساحة الجهاد، تمهيداً للظهور، وتعجيلاً للفرج، والتزاماً بالتكليف، فالخير كل الخير أن تتكاتف جهودنا ونحن صامدون في مواجهة التحديات، ومع أنها اليوم أصعب من السابق لكنَّها تؤكد أكثر من أي وقت مضى على أهمية الجهاد والثبات عليه، لوضوح نتيجة التخاذل في سيطرة أعداء البشرية من المستكبرين على الأمة ومقدراتها وخيرات العالم، وهؤلاء لا يرحمون ولا يرون الدنيا إلاَّ غاية آمالهم ولو سحقوا الجميع لتحقيق أطماعهم ورغباتهم.
ولنا وقفة أخرى مع شراكة المرأة ودورها في مسيرة الجهاد تمهيداً لظهور القائم(عج).
الهوامش:
(1) الغيبة للنعماني -ص 237.
(2) كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق- ص338.
(3) سورة التوبة الآية 111.
(4) الكافي للشيخ الكليني - ج5 ص7.
(5) نهج البلاغة - الخطبة الجهاد.
